赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说(shuō)法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电(diàn)2000克是多少斤 2000克等于多少公斤用(yòng)的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡(xiāng)的(de)人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可(kě)以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通(tōng)工具(jù)来完成。

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