徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要(yào)知道(dào)这件事(shì)情的(de)经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业(yè)是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐(xú)太志的身(shēn)上还有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫名其(qí)妙(miào)的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即(jí)便已经隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他是怎(zěn)么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴(x唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥īng)趣(qù)的他(tā)在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁(bì)、活化(huà)山、夕(xī)那雨(yǔ)这(zhè)些乐队(duì)中都有徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐队(duì)也(yě)都逃不过解散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一(yī)直(zhí)到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的(de)第三(sān)张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后，将卷唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为(wèi)这首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完全(quán)是没有依(yī)据的(de)，就是三(sān)人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人(rén)莫名其(qí)妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点(diǎn)会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被(bèi)放大都会给当事人(rén)造成无(wú)法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要多(duō)思考思(sī)考再(zài)决定(dìng)要不要站队(duì)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥